ΣΚΑΙ
Νεκρός ο ληστής που επιχείρησε ληστεία κοσμηματοπωλείου και τραυματίστηκε
Χτυπήθηκε από σπασμένα τζάμια και παρουσίασε έντονη αιμορραγία.Έχασε τη ζωή του ο άνδρας που επιχείρησε να πραγματοποιήσει ληστεία σε
κοσμηματοπωλείο στην Ομόνοια και τραυματίστηκε σοβαρά από τα θραύσματα
της τζαμαρίας του μαγαζιού, την οποία και έσπασε προκειμένου να φύγει
όσο το δυνατόν συντομότερα από το μαγαζί.
Ειδικότερα, ο ληστής, ο
οποίος κρατούσε μαχαίρι, είχε καταφέρει να εισέλθει στο εσωτερικό του
καταστήματος κατά την διάρκεια ολιγόλεπτης απουσίας του ιδιοκτήτη , ο
οποίος και θέλησε να πάει στο περίπτερο.
Καθώς άρχισε να αρπάζει πολύτιμη λεία, έγινε αντιληπτός από περαστικούς που στάθηκαν έξω από το κατάστημα.
Ο άνδρας, πανικόβλητος, προσπάθησε να δραπετεύσει ανεπιτυχώς από την πόρτα ασφαλείας.
Εν συνεχεία άρπαξε έναν πυροσβεστήρα και έριξε την τζαμαρία.
Χτυπήθηκε από σπασμένα τζάμια και παρουσίασε έντονη αιμορραγία.
Μπορεί να πει κανείς εύκολα ότι αν δεν γνωρίζεις το όνομα του πως τον αναφέρεις;;Σίγουρα με πολλούς τρόπους ,όπως φαίνεται όμως πολλά ακόμα που αναφέρουν δεν γνωρίζανε οι συγκεκριμένοι οι δημοσιογράφοι όπως τα αίτια θάνατου του Ζακ,το τί πραγματικά συνέβη -μιας και πολλά πραγματα που περιγράφονται δεν συνάδουν με το βίντεο.
Ας πούμε όμως τί δείχνει αυτό το βίντεο.Μίλωντας στο δελτίο της δευτέρας 24/9 o Χατζηνικολάου λέει με μια ιδιαίτερη πολιτική ορθότητα που τον διακρίνει να μην κάνουμε εκτιμήσεις γιατί δεν γνωρίζουμε όλα τα στοιχεία.Ενδιαφέρον αν εξαιρέσεις το πως καλύφθηκε δημοσιογραφικά το περιστατικό από το ίδιο του το κανάλι.Αυτό το βίντεο όμως ,που δεν χρειάζεται παραπομπή καθώς παίζει παντού, τί δείχνει;;
Δείχνει τον Ζακ εγκλωβισμένο σε ένα κοσμηματοπωλείο,που πολλοί θεωρούν ότι πήγε να κλέψει,αλλά αυτό δεν μας αφορά προς το παρόν ,δύο άτομα να τον παρακολοθούν απ΄έξω ο ένας εκ των οποίων πετάει ένα αντικείμενο πάνω του,ο Ζακ αποτυγχάνει να απεγκλωβιστεί με έναν πυροσβεστήρα και βγαίνει σχεδόν σε οριζόντια στάση σπάζοντας το τζάμι μιας βιτρίνας,όπου τα γυαλία που σπάει τα κλωτσάνε τα δύο άτομα κατά πάνω του.Αφού καταφέρει να βγεί αυτή τη φορά βρίσκεται σε οριζόντια σταση με το έδαφος και η κλωτσιές συνέχίζουν η μια εκ των οποίων πατάει το κεφάλι του στα σπασμένα γυαλία.Εκεί κάποιος σταματάει τα δύο άτομα.Η συνέχεια είναι άνευ συζήτησης γιατί όποια ζημιά και αν ήταν να γίνει έγινε τότε.
Κυκλοφόρησε η είδηση πως η αιτία θανάτου δεν είναι οι κακώσεις.Αδιάφορο!Είτε οι κακώσεις να είναι είτε η αιμοραγία είτε μια ανακοπή καρδίας.αυτό που προκάλεσε επί της ουσία τον θάνατο κατά πάσα πιθανότητα σύνεβη τη στιγμή που ήταν κάτω όπως το βλέπαμε στο βίντεο.Εκτός αν ψάχνει κανείς για βολικές και εξαιρετικά αυθαίρετες ερμηνίες για να βρει την απάντηση.
Γράφοντας αυτά δεν νιώθω και πολύ βιαστικός να βγάλω κάποια συμπεράσματα.Μερικές φορές όσο και αν η εικόνα είναι χίλιες λέξεις αυτές οι χίλιες λέξεις χρειάζονται να ειπωθούν για να βγάλεις συμπέρασμα.Και είναι εξαιρετικά απλό συμπέρασμα αυτό που θα βγάλω.Δύο άτομα βλέπουν έναν άλλο άνθρωπο,τον Ζακ στη προκειμένη περίπτωση σε οριζόντια θέση και υπό την υπόνοια ότι σκόπευε προηγουμένως να κάνει ζημιά στην περιουσία τους τον σκοτώνουν.Δεν απειλήθηκαν σε καμιά περίπτωση,ούτε προσπάθησαν να τον ακινητοποιήσουν.Έκαναν αυτό που φώναζαν ακόμα και όσοι είδαν το βίντεο στα social media εκτιθέμενοι δημόσια και υποτίθεται ψύχραιμοι.Έκαναν αυτό που έκαναν και τα κανάλια στη κάλυψη της είδησης.ΑΔΙΑΦΟΡΗΣΑΝ για τη ζωή του Ζακ.Μπροστά στο μένος για το ενδεχόμενο να χάσουν κομμάτι από την περιουσία τους το μερίδιο τους δεν υπολόγισαν ότι υπάρχει μια ζωή κάτω από τα πόδια τους,πέρα από τα πληκτρολόγια τους,πέρα από την ειδησεογραφία τους και το newsroom τους.Άλλοι αδιαφόρησαν σε σημαντικότερες καταστάσεις και με σημαντικότερες επιδιώξεις με πιο σημαντικά αποτελέσματα,άλλοι σε λιγότερο σημαντικές καταστάσεις και επιδιώξεις με υποδεέστερα αποτελέσματα.Το θέμα είναι ότι πρόκειται για κανιβαλισμό.Η καρδιά του κανιβαλισμού δεν είναι το πόσο αισθητικά απεχθές ακούγεται κάποιος να τρώει άνθρωπο,αλλά ότι κάποιος μπροστά στις ορέξεις του αδιαφορεί για τη ζωή του διπλανού του.
Βλέπω πολλούς ψύχραιμους σχολιαστές να λένε ότι υπερέβαλλαν ο καταστηματάρχης και ο συνεργός του.Είναι υπερβολή όταν ο άλλος αδιαφορεί για το αν θα ζήσεις μετά από την οργή του.Δηλαδή ποιό είναι το μέτρο σε αυτές τις καταστάσεις;;Πόσο πρέπει να ενδιαφέρεσαι ή να μην ενδιαφέρεσαι για τη ζωή του άλλου που δεν απειλεί η ύπαρξη του τη δική σου ζωή;Καθόλου,λίγο,πολύ;;Στο ίδιο δελτίο έλεγε ο Λυκουρέζος πως για το νόμο περιουσία και ζωή δεν εξισώνονται,αλλά παρ΄όλα αυτά δεν πήρε θέση γιατί δεν υπάρχουν επαρκή στοιχεία.Πόσο ενδιαφέρεται και αυτός για τον Ζακ και που πρέπει να τ΄αφήσω;;1 κιλό ενδιαφέροντος 9 κιλά αδιαφορίας;;Η αδιαφορία για τη ζωή ενός ανθρώπου μόνο και μόνο με την υπόνοια ότι έκλεψε δεν μπορεί να ποσοτικοποιηθεί.Αυτό που μπορεί να ποσοτικοποιηθεί είναι για πόσους ανθρώπους θα συνεχίσει κάποιος να αδιαφορεί για τη ζωή τους..Αυτός που κλέβει ή εν δυνάμει κλέβει είναι στο περιθώριο για πολλούς.Σε ποιο αριθμό σταματάει αυτό σε μια κοινωνία όπου το περιθώριο αυξάνεται με δραματικούς ρυθμούς;;
Είναι φανερό πως όλοι αυτοί οι νοικοκυραίοι δεν θα μπορούσαν να ζήσουν στις φαβέλες της Βραζιλίας,αλλά εκεί θα είχαν πάλι τα ίδια κριτήρια αδιαφορίας;;Εάν το περιθώριο είναι αυτός που είναι από κάτω σου τότε δίνεις κυριολεκτικά το χώρο στους από πάνω να σε κάνουν το επόμενο περιθώριο.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου